LA VERDAD

Este sitio es acerca la teología reformada tal como fue enseñada por los grandes e influyentes reformadores del siglo 16. El trabajo de ellos cambió la forma de ver el Cristianismo en términos de teología y liturgia. Fueron ellos que viendo la corrupción en la existente iglesia Católica desearon reformarla de acuerdo a Escritura, trayendo consigo la mas grande revolución religiosa y social que la historia de la iglesia haya sido testigo. Su legado sigue hoy en este siglo, y su influencia cambió Europa y dio nacimiento a los Estados Unidos de América.

martes, septiembre 27, 2016

LA “LETRA MATA”…..NO SE REFIERE AL ESTUDIO DE TEOLOGIA


INTRODUCCION

Es común entre sectas pentecostales el oír que el estudio de teología o de la Biblia, es catalogado como la “letra” que mata. Esta teología popular es en base a ignorancia. Claro, el pentecostal estudiado y egresado de Seminario es la refutación práctica a los adherentes ignorantes de esta secta. Pero aunque parezca mentira, hasta ahora muchos esgrimen tal argumento como un rechazo al estudio sistemático de las Escrituras.

La pregunta es ¿a que se refiere este texto? Para entender se debe de leer el contexto, el cual nos ayuda a entender que es lo que Pablo trató de comunicar a la Iglesia de Corinto y a nosotros.

2 Corintios 3:1-6

¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O tenemos necesidad, como algunos, de cartas de recomendación para vosotros, o de recomendación de vosotros?
Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por todos los hombres;
siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra,(A) sino en tablas de carne del corazón.
Y tal confianza tenemos mediante Cristo para con Dios;
no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios,
el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto,(B)no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.
Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro,(C) la cual había de perecer,

La posición del Nuevo Testamento del "nuevo pacto" se hace más claro en 2 Corintios 3 cuando, como parte de su auto-defensa (v. 1), Pablo apela a la naturaleza del Nuevo Pacto con el fin de reivindicar su fidelidad a su cargo y a los Corintios.

La propia congregación de Corinto es la "carta de recomendación" de Pablo (v. 2). Esa carta está "escrita en nuestros corazones." Esta es la prueba de que el ministerio de Pablo es legítimo y de su éxito en el ministerio.

Mientras que él invoca la imagen de Jeremías 31 él crea una analogía que se completa a través del pasaje:

31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto(A) con la casa de Israel y con la casa de Judá.
32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová.
33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón;(B) y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.
34 Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.(C)

La congregación es una carta escrita por el Espíritu Santo (v. 3) no en tablas de piedra, sino en tablas de carne.

Pablo afirma que esta confianza, que la iglesia es la carta de recomendación, está fundamentada en Cristo para Dios.

Ahora, uno no debe perder la significación de la diferencia aquí entre las "tablas de piedra" (Moisés, el pacto del Sinaí) y las "tablas de carne."

El contraste establecido no es entre Abraham (o Noé) y el nuevo pacto, sino entre Moisés y el nuevo pacto.
Esta es la base conceptual en su lugar cuando Pablo finalmente usa la expresión "nuevo pacto" en el vs. 6. El antiguo pacto era tal que se podía romper, pero el nuevo pacto no puede ser quebrantado.

Pablo define el ministerio de la letra en el versículo 7, “ministerio de muerte grabado con letras en piedras.”
Pablo es un ministro de un convenio inmutable y se conecta a su confiabilidad a la naturaleza del pacto. Este es el marco conceptual dentro del cual hay que leer el contraste entre "Espíritu" (Espíritu Santo) y "letra" (grammatos) refiriéndose al código escrito de la ley Mosaica (v 7). 

La letra, entonces, es la ley Mosaica, el antiguo pacto, “ministerio de muerte.” La ley Mosaica fue pensado el conducir a los pecadores al conocimiento de su pecado y para hacer que busquen a un Salvador. El Espíritu da (nueva) vida.

Él soberanamente regenera y ahora, en el nuevo pacto, vivimos a la luz del cumplimiento de las promesas incrustadas en la revelación tipológica general y en el (antiguo) pacto mosaico específicamente.

Una vez más, este tipo de contraste no es completamente nuevo. La promesa de las "tablas de carne" y el contraste con las  "tablas de piedra" vienen de Ezequiel 36:29

26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.
En el Antiguo pacto Mosaico Jehová llamó a los israelitas a "circuncidar el prepucio de sus corazones" (Deut 10:16) y prometió que él mismo "circuncidará tu corazón y el corazón de tu descendencia, para que ames al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas " (Dt 30: 6).


Este es el significado de 2 Corintios 3:1-11      

Caesar Arevalo

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