Saturday, October 31, 2015

Entrevista con Carl Trueman sobre Lutero y sus 95 Tesis.


La siguiente entrevista fue hecha al Dr. Carl Trueman con motivo del aniversario de las 95 tesis de Lutero. La entrevista fue publicada en el sitio de "Gospel Coalition" en 2012, sin embargo es pertinente a esta fecha y al motivo. Es breve pero ayuda a iluminar mas nuestro entendimiento de Lutero y sus 95 tesis.

El sábado 31 de octubre de 1517, un profesor de teología de 33 años de edad, en la Universidad de Wittenberg se acercó a la iglesia del castillo de Wittenberg y clavó un documento de 95 tesis en la puerta, con la esperanza de provocar una discusión académica sobre sus contenidos. En la providencia de Dios y sin el conocimiento de nadie más ese día, se convertiría en un acontecimiento clave en el despertar de la Reforma.

Carl Trueman (profesor de Teología e Historia Cristiana en el Seminario Teológico de Westminster) escribió su tesis sobre el legado de Lutero, enseña sobre la vida y la teología de Lutero, está escribiendo actualmente un libro sobre Lutero en la Vida Cristiana-responde  algunas preguntas para nosotros.

¿Habría hecho Lutero algo así, el clavar sus tesis en la puerta de Wittenberg? Si es así, ¿hicieron algún impacto intentos anteriores?
No estoy seguro si alguna vez él había clavado otras tesis antes, pero ciertamente había propuesto el poner este tipo para el debate académico, que fue todo lo que estaba haciendo en realidad el 31 de octubre de 1517. De hecho, en Septiembre de ese mismo año, Lutero había conducido un debate sobre la teología escolástica donde dijo cosas mucho más radicales de la que se encontraban en las noventa y cinco tesis. Irónicamente, este primer debate ahora considerado el primer esbozo público importante de su teología, no causó verdadero revuelo en la iglesia en absoluto.

¿Cuál fue el punto de clavar algo en la puerta de Wittenberg? ¿Ha sido una práctica común?
Se trataba simplemente de un lugar público conveniente para anunciar un debate, y no una práctica inusual o rara. En sí mismo, no era más radical que la colocación de un anuncio en un tablón de anuncios públicos.

¿Qué es exactamente una "tesis" en este contexto?
Una tesis es simplemente una declaración traída para ser presentado en un debate.

¿Que era una "indulgencia"?
La indulgencia era un pedazo de papel, un certificado, que garantizaba al comprador (o la persona para la cual se adquirió la indulgencia) que una cierta cantidad de tiempo en el purgatorio se le remitía como resultado de una transacción financiera (dinero).

¿tenía Lutero un gran problema con las indulgencias o estaba solamente criticándolas?
En primer lugar, Lutero estaba definitivamente criticando lo que él creía que era un abuso de las indulgencias. Para él, una indulgencia podría tener una función positiva; el problema con los que eran vendidos por Johann Tetzel en 1517 es que la remisión de la pena del pecado ha separado radicalmente el arrepentimiento real y la humildad de la persona que recibe el mismo.
En segundo lugar, parece que la Iglesia misma no fue clara en dónde estaban los límites en relación con las indulgencias, y así la protesta de Lutero en realidad provocó a la Iglesia a tener que reflexionar sobre sus prácticas, para establecer lo que era y no era una práctica legítima.

¿Estuvo Lutero tratando de iniciar un gran debate clavando estas tesis en la puerta?
El asunto fue sin duda una de  preocupación pastoral por él. Tetzel no estaba en realidad permitido el vender sus indulgencias en Sajonia electoral (el territorio donde se encuentraba Wittenberg) pues Federico el Sabio, después el protector de Lutero, tenía su propio comercio de reliquias. Muchos de sus feligreses, sin embargo, estaban cruzando sobre el vecino territorio de Ducal Sajonia, donde Tetzel estaba ejerciendo su oficio.
Lutero había estado preocupado por el asunto de las indulgencias durante algún tiempo. Así que, a principios de 1517, había hablado sobre el asunto y consultó a otros por sus opiniones sobre el tema. En octubre, se vio obligado por la situación pastoral de actuar. Habiendo dicho todo esto, Lutero ciertamente no tenía la intención de dividir la Iglesia en este punto o precipitar el Sacro Imperio Romano y el papado en un conflicto y crisis. Él simplemente estaba tratando de abordar una profunda preocupación pastoral.

¿Fue Lutero un "Protestante" en este momento? ¿Era un "Luterano"?
No, en ambos casos. Él mismo nos dice en 1545 que, en 1517, era un católico comprometido que habría asesinado-o por lo menos había demostrado estar dispuesto haber cometido asesinato en el nombre del Papa. Pero no existe en la teología de las noventa y cinco tesis algo particularmente radical, y no existe en las doctrinas luteranas algo como la justificación por gracia mediante la fe sola, estas doctrinas aún no estaban presentes. Él era un católico enojado, con la esperanza de que, cuando el Papa se enterara de Teztel, él iba a intervenir para detener el abuso.

¿Cómo fue que ese acto de clavar estas tesis en la puerta encendió la Reforma?
Por un lado, me inclino a decir "Sólo Dios sabe." Fue como un panfleto de la revolución popular, que es, con la excepción de la retórica ocasional, una pieza muy aburrida de trabajo que requiere un conocimiento razonablemente sólido de los tiempos medievales de la teología y la practica católica, incluso para entender muchas de sus declaraciones. Sin embargo, parece haber tocado una fibra sensible popular, siendo traducido rápidamente en alemán y convertirse en un éxito de ventas en cuestión de semanas. La respuesta fácil es, por lo tanto, "Por la providencia de Dios"; pero, como historiador, siempre me gusta tratar de atar las cosas a un conjunto de causas materiales secundarias o más.
Ciertamente, fue utilizado de una manera que hizo un llamamiento a un sentimiento anticlerical popular, el resentimiento a la curia romana, y el deseo de parar el flujo de dinero que sale de territorios  de habla alemana a Roma. Sin embargo, aún así, el poder revolucionario de tal composición técnica es, en retrospectiva, todavía bastante sorprendente.

Para aquellos que hoy quieren leer las 95 tesis, ¿qué me recomiendas?

Como  punto de partida la edición de Stephen Nichols (con una introducción y notas).

Sin embargo, si usted realmente quiere entender la teología de Lutero, y por qué es importante, usted tiene que mirar más allá de los noventa y cinco tesis. Probablemente el mejor lugar para empezar sería Robert Kolb y Charles P. Arand, El genio de la teología de Lutero.


Traducción por Caesar Arevalo


FUENTE: "what-was Luther doing when he nailed his 95 theses to the Wittenberg door?-Gospel Coalition (October 31, 2012)

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