Monday, March 02, 2015

APRENDIENDO GRIEGO Y TEOLOGIA BIBLICA EN EFESIOS 5:19-21




APRENDIENDO GRIEGO Y TEOLOGIA BIBLICA EN EFESIOS 5:19-21

19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;  dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. 21 Someteos unos a otros en el temor de Dios.  [RV-1960]

MORFOLOGIA, PRONUNCIACION Y TRADUCCION:

λαλοῦντες  ἑαυτοῖς  ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς,
Lalontes          jeutois        salmois       kai    jimnois   kai   odais    neumatikais
Hablando    cada uno    en Salmos    e     himnos    y     canciones espirituales

ᾄδοντες  καὶ   ψάλλοντες  ἐν τῇ    καρδίᾳ   ὑμῶν τῷ  Κυρίῳ,
adontes    kai         salontes    en   te     kardia    jimon    to  Kurio
cantando   y       alabando  en     el    corazón    de ti    al     Señor

εὐχαριστοῦντες πάντοτε ὑπὲρ πάντων ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου
eukaristountes  pantote  hyper  panton en onomati tou Kuriou
dando gracias     en todo tiempo  por todas las cosas en el nombre de nuestro Señor
ἡμῶν  Ἰησοῦ  Χριστοῦ  τῷ  Θεῷ  καὶ  πατρί,
jemon   Iesou Kristou   to   Theou  kai  patri
Jesús Cristo a él quien el Dios y Padre

ὑποτασσόμενοι    ἀλλήλοις    ἐν   φόβῳ   Χριστοῦ.
Hypotassomenoi  allelois     en    fobo     Khristou
Sométanse ustedes mismo unos a otros en el temor de Cristo,

INTRODUCCION

Antes de analizar sintácticamente los versos, tenemos que saber que en el Griego existe ocho categorías en el Participio Adverbial: temporal, manera, medios, causa, condición, concesión, propósito, y resultado. 
El participio que nos atañe esta vez es el “participio de resultados” (PR). Un  PR se usa para indicar el resultado real de la acción del verbo principal. Es similar al participio de propósito en que este mira al fin de la acción del verbo principal, pero es diferente  en que el participio de propósito también indica o enfatiza la intención o diseño, mientras que el PR, enfatiza lo que la acción del verbo principal realmente logra.
La forma de identificar el PR es que siempre estará en el tiempo Presente y seguirá al verbo principal. Y se insertara la frase “con el resultado de” antes del participio para verificar si el verbo es realmente es un participio. 

Teniendo esto en mente entonces pasaremos a analizar Efesios 5:19-2.

ANALISIS

El texto nos presenta con cinco verbos participios en tiempo presente:
λαλοῦντες (hablando), ᾄδοντες (cantando), ψάλλοντες (hacienda melodía),   εὐχαριστοῦντες (dando gracias), y ὑποτασσόμενοι (sometiéndose ustedes).
De las ocho categorías del participio adverbial, el “Participio de Resultados” encaja sintácticamente y exegéticamente con el pasaje. Los participios de resultados son invariablemente participios en tiempo presente que sigue el verbo principal; así como la idea de los resultados de los versículos aquí en este pasaje, el cual sugiere que la manera en el cual uno mide su “crecimiento espiritual”  en cumplir el mandamiento de 5:18 es por los participios que siguen:
Note la continua progresión de este mandato (v.18): empezando con “hablando” la Palabra de Dios, “hablando” Salmos, “cantando” y “haciendo melodía” en nuestros corazones, “dando gracias”, y “sometiéndonos unos a otros.”  

¿Qué se tiene que estar hablando? Salmos, himnos y canticos espirituales unos con otros, es decir la conducta entre los santos es expresada de esta forma. Ademas, estos tres sustantivos forman una “frase preposicional” lo cual indica que “salmos, himnos, y canticos espirituales” se refieren a lo mismo: Salmos (más adelante se desarrollara este tema en detalle).
Las palabras “cantando” y “alabando al Señor” se traducen mejor como “cantando y haciendo melodías” lo cual sugiere que no hay necesidad de instrumentos musicales para alabar al Señor, pues la canción y la música “sale de nuestros corazones.” Estas palabras al estar unidas se conocen como “Clausula de segmento.”
Dando gracias”, el participio aquí implica acción presente y activa, y el adverbio “siempre” indica que esta acción de gracias es continua e independiente de cualquier situación interna o/y externa. Y la acción de gracias, no solamente debe ser “siempre”, pero también “por todo.” Todo lo que tenemos, viene de Dios y es parte del motivo de nuestro agradecimiento.
Y todo esto se debe hacer en el Nombre de Nuestro Señor Jesucristo.

Por último la actitud entre las relaciones de los Cristianos, es de sumisión unos a los otros, en el Nombre de Nuestro Señor Jesucristo.
Por lo tanto, el mandato es plerousthe  “sed llenos” (verbo Imperativo Pasivo) lo cual sugiere que Pablo está diciendo que este mandato de “Ser llenos” es una acción progresiva continua que nunca termina mientras vivimos en la tierra,  y que es expresada en los cinco Participios de Resultados! Y no es un “plan automático o mecánico”; esta es la verdadera vida “en” el Espíritu.

Por Caesar Arevalo

FUENTES: 
-The Lexham Syntactic Greek New Testament.-Lukaszewski
-Beyond Basics Greek, Wallace

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