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Thursday, January 29, 2015

La Re-Presbiterianización del mejor Teólogo Puritano Británico John Owen




Esto es un extracto del libro de Dr. Lee en donde demuestra como John Owen maduró teológicamente y ultimadamente abrazó el sistema de gobierno Presbiteriano que mantenía durante su juventud antes que este muera.


Dr. Lee escribe:
El propósito de este ensayo es demostrar que el gran teólogo Puritano Ingles, John Owen, fue esencialmente no un congregacionalista pero un Presbiteriano. El primero pastoreo una iglesia Presbiteriana, y su lecho de muerte el reafirmó el Presbiterianismo.

El des-prebiterianizado Owen, mas tarde re abrazo el Presbiterianismo. El Dr. Owen fue el más grande supuestamente Congregacionalista y ciertamente uno de los más completos teólogos que Gran Bretaña haya producido. Educado en Oxford, primeramente pastoreo una iglesia Presbiteriana en 1643, el mismo año de la asamblea de Westminster. Después de leer un libro por el Americano John Cotton, Owen abrazó internamente el Congregacionalismo. 

En su siguiente parroquia, el cambio del Presbiterianismo, el sistema que muchos en el Parlamento Puritano adoptaron y muchos en el Presbiterianizado Westminster estaba tratando de promover en el despertar de la “Solemne Liga y Pacto,” para la Reformación y defensa de la Religión; el Honor y felicidad del rey; y la paz y seguridad de los tres reinos de Escocia, Inglaterra e Irlanda.


Al término de la monarquía y el establecimiento de la comunidad en 1649, Cromwell y su congregacionalismo señaló a Owen como Vice Canciller en Oxford. El se convirtió como el principal arquitecto del Estado Iglesia Cromweliana y ayudó a componer la declaración de Fe de Savoy congregacionalista en 1658 (cuya intención fue el reemplazar la confesión Presbiteriana de la Westminster Confesión de Fe y sus capítulos 31:1-5).

Después de pastorear una iglesia congregacionalista, en su propia casa, y en otros lugares durante veinte años, al final de su vida, Owen ciertamente regreso a su gobierno presbiteriano. ¿Cómo podría ser diferente? Así Owen después de un lapso en el Congregacionalismo, de allí en adelante se represbiterianizó.

Owen mismo dijo a diferentes personas que él estaba listo en unirse con la forma de Presbiterio que se ejercita en Escocia. (Obras XVI:2). Es más el historiador Wodrow en sus propias palabras [1716] Analecta (1842 2da edición] registra:


“Blackwell dice…que tiene este testimonio de Owen en su lecho de muerte de personas que estuvieron con el, ..que el expreso su favor al gobierno Presbiteriano, y dijo que estaba persuadido que el Presbiterio era la forma del gobierno de Dios…

 Redpath me dijo…que el visitó al Dr. Owen en su lecho de muerte y dio un discurso del gobierno Presbiterano y Episcopal..el Dr. dijo como el había visto su error de la forma independiente, y declaró a él un día o dos antes de su muerte que después de una investigación profunda en las Escrituras y antigüedad, el estaba ahora satisfecho que el Presbiteriano es la forma que Cristo había señalado en su Iglesia del Nuevo Testamento.”


Owen murió en 1683. Uno de sus más importante obras, “La verdadera naturaleza del Evangelio y su Gobierno” fue publicado pos humanamente seis años mas tarde en 1689. Correctamente, el ultimo editor congregracionalista W.H. Goold admitió en su Nota Prefatoria (XVI:2) que a causa de algunas declaraciones en el tratado siguiente…"es gravemente argumentado que el autor regresó al Presbiterianismo de sus días tempranos antes que muera.” Estas declaraciones se encuentran  especialmente en los capítulos de Owen sobre la “Comunión de las Iglesias.”
Resumamos entonces las últimas conclusiones de Owen en sus propias palabras. En su ensayo “Deberes de los Pastores y la Gente Distinguida” (XIII:39) el escribió:

“ Las reglas y principios principales  del gobierno de la Iglesia de la cual no deseo desviarme son llamados Presbiteriano o Sinódico, esto en oposición al gobierno prelaticio o diocesano, y que es llamado comúnmente independiente o congregacional en el otro lado.”

Doctor Lee continua: 
“los texto mencionados de Hechos 15:2-6 registra el principio de 
 lasdiscusiones de la Asamblea General en Jerusalén, en respuesta  a sus recibos de la referencia del presbiterio de Antioquia. Esto se encuentra  justo antes de sus formulaciones de los decretos que tienen jurisdicción para que sean cumplidos por la Iglesias en todas las ciudades de Antioquia, Cilicia y Siria que se habían establecido allí." (13:1; 14:23-27; 15:1-41; 16:4-5)

Owen declara (XV:530)

“ Ello sigue que en el caso que cualquier Iglesia (singular) ofende a las otras iglesias (plural), aquellas Iglesias pueden requerir a los miembros de esa iglesia que respondan; los reprendan de sus faltas, y nieguen la comunión de ellos en caso que ellos persistan en el error de sus caminos.

De aquí sigue que aquellos que son justamente y correctamente censurados  en cualquier iglesia (singular) deben ser rechazados por todas las iglesias (plural) a causa de su mutual comunión.         

En caso que allí hubiera alguna dificultad o duda en el proceder de la iglesia (singular), ellos hubieran tomado el consejo de estas iglesias (plural) con quienes ellos están obligados a consultar.”
 Vemos entonces que la evidencia histórica de los documentos escritos por el mismo Owen, demuestran que el volvió a la posición Presbiteriana de gobierno eclesiástico como el único gobierno legítimo escritural y por derecho divino.



-FUENTE:

La fuente de esta información viene del libro del Dr. “John Owen Re-presbiterianizado” Lee Francis Nigel       

Traducido y recopilado por Caesar Arevalo.
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