Friday, December 12, 2014

SERMON: LOS BENEFICIOS DE LA REDENCION EN CRISTO






INTRODUCCION 

A continuación, comparto con ustedes el bosquejo de mi sermón que prediqué en la Iglesia Evangélica Puritana de San Diego, California el 30 de Noviembre de 2014. Este el bosquejo original y de allí desarrollé mi predica. Espero y es mi oración que sea de bendicion.

TEMA: LOS BENEFICIOS DE LA REDENCION EN CRISTO
INTRODUCCION

Nuestra redención en Cristo nos ofrece muchos beneficios el cual el Padre por su buena y sabia voluntad nos ha otorgado. Su sacrificio en la cruz por los electos no fue en vano o algo subjetivo. Es un acto real y objetivo en nuestras vidas. 


LEAMOS:


EFESIOS 1:4-10


En él tenemos redención por su sangre,
el perdón de pecados
según las riquezas de su gracia,
que hizo sobreabundar para con nosotros
en toda sabiduría e inteligencia.
Él nos dio a conocer el misterio de su voluntad,
según su beneplácito,
el cual se había propuesto en sí mismo,
10 de reunir todas las cosas en Cristo,
en el cumplimiento de los tiempos establecidos,
así las que están en los cielos como las que están en la tierra.



ORACION

BOSQUEJO


I.                REDENCION POR LA SANGRE DE CRISTO (7a) EL METODO

Lo primero que observamos en este verso es que empieza con el pronombre “el” que se refiere a Cristo según el versículo anterior. ¿y qué dice acerca de Cristo? Que en EL tenemos redención por su sangre. Lo que Pablo está diciendo es que Jesús Cristo es el autor de nuestra redención.

Analicemos ahora un poco más este texto:


El verbo tener en este versículo esta en el presente indicativo activo el cual básicamente está diciendo que lo que tenemos en Cristo, en este caso “redención” es verdadero y un hecho, Pablo desea que entendamos que la redención que tenemos en Cristo es verdad, y que lo tenemos hoy.

Ahora demos una mirada  a la palabra “redención.” 

La palabra Griega de redención tiene el artículo definido TEN el cual indica que “esta” redención es la única forma de salvación.


¿esta Ud. siguiendo lo que Pablo está diciendo?


El está diciendo que en Cristo tenemos verdaderamente la única redención y no existe otra forma de redención excepto aquella la de Cristo, solo una y verdadera redención, la redención de Cristo!


REDENCION significa “liberación de la esclavitud o cautividad por el pago de un precio”

Y ya que está conectado con la sangre de Cristo y pecado, ello denota esa liberación que se refiere a la liberación del pecado y el mal, y la consecuencia del pecado, el cual ha sido procurado por el sacrificio por el Señor Jesús Cristo.


Y esto nos lleva a la siguiente frase en el texto:
“por su sangre”,  esto significa por el sacrificio el cual he ha hecho.


¿Por qué el apóstol tuvo que mencionar la palabra “sangre”?


Pablo menciona dos razones:


1.      Para enfatizar la naturaleza del sacrificio de Cristo, el cual fue el Nuevo Pacto, Pablo está escribiendo esta epístola teniendo en mente la teología Pactal.
2.      Y segundo, para refutar las enseñanzas gnósticas que “Cristo no tiene un cuerpo real.”

El Comentario de Juan Calvino dice lo siguiente:


En quien tenemos redención, el apóstol esta todavía ilustrando la causa material, la manera en la cual somos reconciliados con Dios a través de Cristo. Por su muerte el nos ha restaurado a favor con el Padre; y de allí que debemos siempre dirigir nuestras mentes a la sangre de Cristo, como el medio por el cual obtenemos la divina gracia. De aquí que sigue que obtenemos por gracia esa justicia por la cual somos aceptados por Dios, y liberados de las cadenas del mal y la muerte.

La conexión cercana la cual es preservada aquí entre nuestra redención misma y la manera en la cual es obtenida, merece nuestra observación, pues mientras permanezcamos expuestos al juicio de Dios, estamos ligados por las cadenas miserables y de allí nuestra excepción de la culpa se convierte como una libertad invaluable.


Hodge dice lo siguiente

V. 7.  En quien tenemos redención. En quien, esto deja afuera el “en nosotros,” nosotros no somos nuestros propios redentores. No nos auto redimimos. Cristo es nuestro Redentor. Somos redimidos ni por el poder, ni por la verdad, pero pos la sangre de Cristo, esto es, por la muerte de sacrificio de nuestro Señor Jesús. Por medio de sus sangre. Esto nos sirve parea explicar el método de cómo somos redimidos.

II.           LOS BENEFICIOS: EL PERDON DE LOS PECADOS DE ACUERDO A LAS RIQUEZAS DE SU GRACIA. (7b)


Calvino dice: “Después de mencionar que, a través de la sangre de Cristo, obtenemos redención, el inmediatamente agrega, el perdón de los pecados (para aclarar que somos redimidos porque nuestros pecados no son imputados a nosotros).

          De acuerdo a las riqueza de su gracia. Calvino dice

…la riquezas de su gracia, causó que Cristo nos redima por el pago de un precio: el darse a sí mismo como sacrificio por nuestros pecados.


III.       LA SOBREABUNDANCIA GRACIA DE DIOS DERRAMADA EN NOSOTROS: ¿Cómo FUE HECHO? FUE HECHO CON SABIDURIA Y ENTENDIMIENTO (V.8)

Hodge dice:


El apóstol a menudo celebra la bondad de Dios en comunicar a los hombres la verdadera sabiduría, no la sabiduría de este mundo, no la de los príncipes de este mundo, pero la sabiduría de Dios en misterio, aun la sabiduría escondida, el cual Dios ordenó antes de la fundación del mundo para nuestra Gloria.


La sabiduría de la cual el apóstol dice que Dios ha comunicado a nosotros, es la sabiduría divina en el evangelio=el misterio de nuestra redención.


Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, 


26 pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe,

27 al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre.  Rom. 16, 25-27


En realidad, toda la epístola a los Efesios es un Acción de Gracias a Dios por la comunicación de esta sabiduría 


Esta sabiduría y entendimiento el cual Dios ha comunicado tan abundantemente, incluye ambos la revelación objetiva y la aprensión subjetiva de ello. Esta es la tercera gran bendición del cual el contexto habla:


La primera BENDICION es la elección: el trabajo de Dios, Padre eterno.


La segunda BENDICION es la redención=trabajo del Hijo


La tercera BENDICION es la revelación, ambas interna y externa=el trabajo del Espíritu Santo, quien aplica a los creyentes la redención comprada por Cristo:


IV.      EL MISTERIO REVELADO DE SU VOLUNTAD PARA NOSOTROS DE ACUERDO A SU BENEPLACITO CON SU PROPOSITO EN CRISTO  (v. 9)


9. Él nos dio a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo,


Los Efesios son así guiados a considerar que Cristo ha sido hecho conocer y el evangelio fue predicado a ellos, no porque ellos merecen semejante cosa, pero porque ello agradó a Dios.

…el cual se había propuesto en sí mismo,


¿Qué significa esta frase propuesto en sí mismo?

El decreto para adoptar los gentiles es declarado haber sido hasta ahora escondido en la mente de Dios, pero tan escondido, que Dios lo reservo en su propio poder hasta el tiempo de la revelación.


Hodge dice:


Dios ha causado esta sabiduría que abunde o ha comunicado, habiéndolo hecho conocido ante nosotros el misterio de su voluntad  

En otras palabras, por la revelación del evangelio, la palabra μυστήριον misterio significa un secreto, algo en lo cual debemos ser iniciados, algo el cual no descubrible por nosotros, puede ser conocidos como si fuera revelado.

En este caso presente el misterio de su voluntad significa su propósito secreto, el propósito de la redención, el cual habiendo sido escondido en las edades, he lo ha revelado por gracia.

De acuerdo a su buen placer o beneplácito


El texto está diciendo que el misterio de su voluntad, de acuerdo a su buena intención o propósito 


dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo’  (SU PROPOSITO ES= la REDENCION, el cual el mismo se ha propuesto.”


V.           EL TIEMPO DE DIOS=  El cumplimiento de los tiempos (v. 10ª)

Conectado con el versículo 9, el misterio de la voluntad de Dios es puesto en efecto en el tiempo de Dios. 


10. Que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos. Ningún hombre puede saber porque un tiempo en vez del otro fue seleccionado, el apóstol anticipando tal curiosidad, llama el tiempo seleccionado, el cumplimiento de los tiempos, la estación apropiada y  perfecta, así como lo escribió en la otra carta de Gálatas 4:4.


Calvino dijo:


“ que la presunción humana se restrinja así mismo, y en juzgar la sucesión de eventos, que se inclinen ante la providencia de Dios. La misma lección es enseñada por la palabra dispensación, pues el juicio de Dios, la correcta administración de todos los eventos es regulado.


La Biblia de la Reforma dice referente a este verso, 


“ El cumplimiento de los tiempos”  esto no se refiere simplemente al future, Cristo ya ha venido a traer redención y adopción  (Gal. 4:4), por virtud de Su muerte y resurrección. El ya ha asumido la jefatura de la iglesia, y aunque detrás de la escena, el ya rige el universo (Acts 2:32;-36, Col. 1:15-20) y sin embargo todavía un futuro domina el universo. La unidad visible de la iglesia es un sabor anticipado del dominio eventual sobre todas las cosas. Esta es la razón por la cual Pablo enfatiza la unidad de los Judíos y gentiles en la iglesia y la práctica del amor entre los cristianos.


EL ULTIMO PUNTO

VI.      EL PROPOSITO DE TRAER LA UNIDAD A TODAS LAS COSAS EN LOS CIELOS Y TIERRA BAJO CRISTO. (v.10b)


Hodge dice 


Este versículo está lleno de dificultades, sin embargo, de todas las interpretaciones de lo que el apóstol trata de decir es esta:

El apóstol está hablando del propósito de Dios, o de lo que el ha intentado hacer. Era un propósito de tener referencia a un plan o economía de él mismo:

Una economía aquí designada como la del cumplimiento de los tiempos.

Los profetas siendo ignorantes de la venida del Mesías, predijeron su venida cuando el tiempo determinado por Dios debería cumplirse.

De aqui las expresiones “fin de las edades” (1 Cor. 10:11); “fin de los días” (Heb, 1:1); “cumplimiento del tiempo” (Gal. 4:4) y aquí:

“el cumplimiento de los tiempos” son usados para designar el tiempo de la venida de Cristo.




El propósito de Dios, el cual a el le ha placido revelar, y el cual fue escondido por las edades, es su intención de reunir todas las cosas como algo completo y armonioso, bajo Jesús el Cristo.


Las palabras TODAS LAS COSAS, son explicadas de muchas formas


Habla de la redención de la criatura de la criatura de la esclavitud de la corrupción de la cual el apóstol habla (Romanos 8:19-22)


El pasaje aquí habla de esa unión la cual es efectuada por la redención, se argumenta entonces que


1.      Desde el contexto, Pablo, como lo hemos visto, da gracias a

Primero, por la elección del pueblo de Dios.

Segundo, por su redención real.

Y tercero, por la revelación del propósito de gracia de Dios en relación a su redención. Es la redención del electo, por lo tanto todo el contexto trata de eso. 


2.      Segundo, la unión que se habla aquí es de una unión en Cristo.

Dios se ha propuesto de reunir todas las cosas en Cristo.

The things in heaven and the things on earth are to be united in Him.

Solo los creyentes, los miembros de su cuerpo, son los que están en Cristo.


3.      La palabra aquí usada expresa directamente o indirectamente la idea de una unión de todas las cosas bajo Cristo como su cabeza. El es la Cabeza de su Cuerpo, es decir la Iglesia. 


El pasaje paralelo en Colosenses 1:20 parece decisivo sobre este punto. Dice asi, : “y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.”

De este pasaje es muy claro que la unión para que sea efecto es la reconciliación, el cual implica una alienación previa, y una reconciliación efectuada por la sangre de la Cruz. 


Es, entonces, no una unión de sujeción solamente al mismo Dios, per una efectuada por la sangre de Cristo, y consecuentemente el pasaje puede ser entendido que se refiere a los sujetos de la redención:


LA GENTE DE DIOS EN UN CUERPO BAJO JESUCRISTO, SU CABEZA, UN TEMPLO VIVIENTE, DEL CUAL JESUSCRISTO ES LA PRINCIPAL PIEDRA DEL ANGULO.


APLICACION:

He pensado en tres formas de cómo podemos aplicar los principios bíblicos en nuestra vida:


1.      Ser agradecido cada día por la gracia abundante que Dios ha derramado en nosotros a través de Cristo.

2.      Estar en comunión uno con otro como cuerpo de Cristo, en amor.

3.      Compartir con otros, quienes están muertos en delitos y pecados, y transgresiones, la gracia de Dios que recibimos en Cristo.


Por: Caesar Arevalo-Iglesia Presbiteriana Reformada de La Brea, California.

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