Extracto de la lectura de "Una Disputa en contra de las Ceremonias Papistas Inglesas" escrito por George Gillespie (1613-1648). Su escrito fue inspirado en los escritos de su abuelo, Patrick Simson.
Patrick Simson (1556-1618) Ministro, pastor, teólogo e historiador Pactante Escocés. Abuelo de George Gillespie. Autor y firmante de la protestación en contra del episcopado. En este extracto podemos leer el principio del magisterio civil, expuesto en contra de la tiranía de los obispos promovido por el magisterio de la corona Inglesa. Esto es una evidencia clara e irrefutable que el magisterio es fue una doctrina de la teología reformada presbiteriana del siglo 16.
CONTEXTO
Durante la ascensión del rey James al trono de Inglaterra tras la muerte de Elizabeth I en 1603, los obispos Ingleses, enemigos de los presbiterianos Escoceses, alentaron al nuevo rey a derrotar a los presbiterianos y sobre sus ruinas eregir al prelado por encima de ellos. Una protestación fue presentada al Parlamento Escocés en 1606 referente a la introducción de los prelados. El autor de esta protestación fue Patrick Simson. Los firmantes del documento fueron, Andrew and James Melville y Patrick Simson entre otros, como el padre de Gillespie. En su presentación, Simson expone la doctrina del magisterio, el cual su nieto, George Gillespie, lo usaría efectivamente en su “Disputa En Contra de las Ceremonias Papistas Inglesas”:
” . . .recuerda que Dios los ha puesto para que sean los padres protectores de Su iglesia, deseando que ustedes puedan mantener y avanzar por su autoridad la iglesia el cual el Señor ha modelado por el inimitable trabajo de su propia creación….pero no como para que ustedes debieran presuntosamente modelar y formar un nuevo retrato de la iglesia, y una nueva forma de servicio divino el cual Dios en su palabra no lo ha permitido antes: porque eso sería extender tu autoridad mas allá del llamado que Dios te ha permitido. Por ejemplo, si ustedes autorizan (lo que Dios prohíbe) la autoridad de los obispos y su pre-eminencia por sobre sus hermanos, y si traen dentro de la iglesia de Dios la ordenanza del hombre, y lo que la experiencia de las edades históricas que precedieron han testificado haber sido el fundamento de gran inutilidad, palpable ignorancia, orgullo insoportable, tiranía inmisericorde, y ambición vergonzosa en la iglesia de Dios; y ultimadamente haber sido la base de tal jerarquía no Cristiana el cual se erigió sobre los pasos de la pre-eminencia de obispos hasta que ese hombre de pecado aparezca, como la cosecha de la sabiduría de los hombres, el cual Dios consumirá con el aliento de su propia boca…..
El reino de Cristo, los oficiales, y las leyes, tampoco deberían o pueden soportar cualquier acción derogatoria, adición, disminución, o alteración, aparte de lo que Dios prescribió en su santa palabra, por invenciones u obras de los hombres, ya sea en lo civil o eclesiástico: pues somos capaces por la gracia de Dios, y nos ofreceremos nosotros mismos para demostrar que lo que los obispos han erigido están en contra de la palabra de Dios, los padres antiguos y los cánones de la iglesia, los más modernos eruditos y teólogos piadosos, la doctrina y la constitución de la Iglesia de Escocia desde la reforma de la religión en este país..”
Caesar Arevalo
FUENTE:
‘Dispute against the English Popish Ceremonies,’ &c. (pg XIX), 1637, Gillespie, G.
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