INTRODUCCION
Este es la primera parte de una serie de publicaciones referente de la carta a los Hebreos. El comentario es de George H, Guthrie PhD, del Southwestern Baptist Theological Seminary. Es profesor de Biblia en la Universidad de la Union. El comentario es de 76 paginas incluyendo las referencias. Siendo de una gran riqueza exegética y llena de referencias tratare de proveer fielmente este estudio que ayudara al conocimiento teológico del pueblo Evangelico deseoso de saber las Escrituras.
“El libro de Hebreos empieza con un hermoso periodo construido referente al climax de revelación (1:1-2) y la persona, trabajo, y estado del Hijo de Dios. (1:2b-4). La oración empieza contrastando la revelación dada durante el tiempo previo a la venida del Mesias, expresada en “antes” (palai) con el “Estos últimos días” (ep scatu ton hemeron touton). Entonces el autor procede a una series de tres clausulas relativas para describir al Hijo.
1:2
La primera clausula relativa en la introducción del libro (1:2b) se refiere a la posición del Hijo como “heredero de todas las cosas”(kleronomom panton),una referencia a Salmos 2:8, solo unos versos más adelante, en 1:5 el autor cita Salmos 2:7, el cual debe tomarse como la inducción de Dios del Mesias a su posición como rey del universo sobre su exaltación en Su mano derecha. La referencia al verso 8 del Salmo es sin embargo escatológica en fuerza (eje.Heb. 2:5-9). Y es balanceado con una confesión de la función del Hijo como el agente de la creación en la siguiente clausula (“ a través de quien el hizo el universo). El autor a ha tomado “las naciones” y los “fines de la tierra” del Salmo y los interpretó expansivamente como “todas las cosas.” La herencia sirve como el tema clave del libro de Hebreos (1:14; 6:12, 17; 9:15; 11:7-8;12:17).
1:3
La introducción a la tercera clausula relativa(1:3-4) forma el clímax de la introducción, y el corazón de su tercera clausula es “el se sentó a la mano derecha de su majestad en las alturas”, una referencia manifiesta a Salmos 110:1( 109:1 LXX)de donde “Dios es el sujeto de la oración previo a esta tercera clausula relativa, la oración ahora cambia al Hijo como sujeto, el cual muchos han visto como una indicación que un material de tradición está en juego (ej. Martin 1979:19; Sanders 1971:19). Además, la tercera clausula es respaldada por cuatro clausulas subordinadas, tres en 1:3 (es…sustentando…habiendo hecho) y una en 1:4 (hecho tanto), el cual apunta a la persona, trabajo y estado del Hijo. Todos estos tienen la exaltación a la mano derecha como su referencia central. En esta forma el autor trae la exaltación del Hijo de Dios en un enfoque fijo. Salmos 110:1 sirve como una clave para el desarrollo estructural del libro, siendo citado en 1:13 y aludido aquí en 8:1; 10:12; 12:2."
La proxima entrada será el comentario del verso 4, el cual es mas extenso.
Caesar Arevalo
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