La Presciencia= Conocimiento Previo
El evangélico Arminiano reconoce que Dios tiene conocimiento previo, y que por lo tanto es capaz de predecir eventos futuros. Pero si Dios conoce de antemano cualquier evento futuro, entonces ese evento es tan fijo y determinado como si fuera preordenado.
Pues presciencia implica certeza, y sin duda implica preordenación. Los evangélicos Arminianos no niegan que exista tal cosa como la elección de la salvación, porque ellos no pueden deshacerse de las palabras "elegidos" y "elecciones" que se producen algunas veinticinco veces en el Nuevo Testamento. Pero se trata de destruir la fuerza de estas palabras diciendo que la elección está basada en la presciencia, que Dios mira la amplia avenida del futuro de antemano y ve a los que responderán a su oferta de la gracia, de allí que El los elige en base a la decisión de los que le van a aceptar, y no en base a Su voluntad.
Pero en el reconocimiento del “conocimiento previo,” el Arminiano hace una concesión fatal. Hablando en sentido figurado, se corta el mismo la garganta, por la sencilla razón de que Dios prevé no solo aquellos los que serán salvos, Él también ve a aquellos que se perderán!
¿Por qué, entonces, Dios creó a los que se van a perder? Ciertamente, Él no está bajo ninguna obligación de crearlos. No hay poder fuera de El mismo lo que le obligó a hacerlo. Si Él quiere que todos los hombres sean salvos y está sinceramente tratando de salvar a todos los hombres, al menos podía abstenerse de crear los que, si los crea, sin duda se perderá.
El Arminiano no siempre puede mantener la presciencia de Dios y sin embargo niega las doctrinas de la elección y la predestinación. La pregunta persiste: ¿Por qué creó Dios a los que Él sabe que van a ir al infierno? Sería mera tontería que El desea salvar o tratar de salvar a los que Él sabe que van a perderse. Eso sería para él trabajar en pugna consigo mismo. Incluso un hombre tiene más sentido en tratar de hacer lo que sabe que no va a hacer o no hacer.
El Arminiano no tiene más remedio que negar la presciencia de Dios - y entonces sólo tiene un Dios limitado, ignorante, finito que en realidad no es Dios en absoluto en el verdadero sentido de la palabra.
Si la elección se basa en el conocimiento previo, entonces eso se vuelve más confuso que esclarecedor y no tiene sentido. Porque incluso en lo que respecta a los elegidos, ¿qué sentido tiene para Dios elegir a aquellos que Él sabe se van a elegir a ellos mismos? Eso sería una tontería sin formato.
Traducido por: Caesar Arevalo
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