Hace un siglo se publico en libro "WHAT CALVINISMO HAS DONE FOR AMERICA" ( Lo que el Calvinismo ha hecho por America) escrito por John Clover Monsma. El libro ha pesar que fue escrito 100 atras contiene un profundo análisis histórico, sociológico, político y religioso que pone al lector en una posición de entender lo que el Calvinismo significa en el desarrollo de los eventos mundiales, especialmente para América.
He aquí he traducido un breve extracto en donde muestra la relevancia del Calvinismo en la historia humana:
"Calvinismo- de ahora en adelante usaremos este término en su sentido cosmológico cientifico- puede presumir de una larga historia, una historia que cubre no
solamente siglos pero milenios de actos humanos y esfuerzos. Entre aquellos que creyeron en ello y fueron
sus defensores se pueden encontrar los mas grandes hombres de la historia. Aunque pueda sonar anacronicamente la
afirmacion anterior, ello esta totalmente justificado al decir que aun Abraham, Isaac y Jacob fueron acérrimos Calvinistas tanto como hasta donde los principios
Calvinistas fundamentales respecta. En tiempos antiguos, ningun sistema
desarrollado bajo este
principio fundamental había tomado su curso todavía.
Por esta razón uno puede retroceder hasta
Noe y Enoc y concluir que ellos inclusive habian honrado y
defendido el principio el cual Juan Calvino, en una forma sistemática, lo expuso unos cuatro mil años mas
tarde. Procediendo de las
enseñanzas patriarcales, el movimiento Calvinista tomo su curso a traves del
canal nacional de Israel y encontró su representante divino en el Rabbi de Nazareth; fue defendido por el gran estudiante de la
escuela de Gamaliel, el apostol Pablo; fue mantenido por Ignacio, Justino el Martir, Ireneo, Atanasio, Ambrosio, y
Agustin.
De Agustin procedio Gottschalk y Peter Waldo, fue recibido por Thomas Bradwardine y esto causó los esfuerzos inigualables de John Wycliff en Inglaterra y John Huss en Bohemia, y fue finalmente incorporado en la figura colossal de Juan Calvino, el Reformador Ginebrino cuya mente genial trajo a la luz la doctrina que lleva su nombre; este formó, y lo preparó para su tremendo trabajo en tiempos modernos. En Francia, los Hugonotes se levantaron; en Holanda los Mendigantes; en Escocia los Pactantes; en Inglaterra, los Puritanos; y en Nueva Inglaterra, ambos, los Padres Peregrinos y los Puritanos.
De Agustin procedio Gottschalk y Peter Waldo, fue recibido por Thomas Bradwardine y esto causó los esfuerzos inigualables de John Wycliff en Inglaterra y John Huss en Bohemia, y fue finalmente incorporado en la figura colossal de Juan Calvino, el Reformador Ginebrino cuya mente genial trajo a la luz la doctrina que lleva su nombre; este formó, y lo preparó para su tremendo trabajo en tiempos modernos. En Francia, los Hugonotes se levantaron; en Holanda los Mendigantes; en Escocia los Pactantes; en Inglaterra, los Puritanos; y en Nueva Inglaterra, ambos, los Padres Peregrinos y los Puritanos.
Ellos todos fueron Calvinistas. Para ellos
quedaba pelear la batalla por la libertad, libertad en la Iglesia y el estado. Les
quedaba a ellos el salvar el Protestantismo de todos los paises de Europa Occidental.
En Suiza dice Fruin, en Francia , Holanda en Inglaterra, en donde sea que el Protestantismo tuvo que mantenerse con la espada, fue el Calvinismo que ganó la batalla. Y cuando en el siglo XVII, el monarca Frances Luis XIV, una vez mas amenazó la libertad de las naciones, fue el espíritu del Calvinismo que residía en el pecho del joven rey William de Inglaterra que cambió el rumbo y causó que Europa Occidental y America respiraran otra vez la libertad.
En el siglo XVIII, el Calvinismo se encontró batallando contra el pietismo, racionalismo y los Enciclopedistas en Francia, todos estos fueron los enemigos fanáticos y tercos. En Europa la influencia del Calvinismo tenia que ser destruido totalmente o forzado a tomar una actitud defensiva. En America, sin embargo, la situación se presentó en una mejor forma. Aunque los enemigos del Calvinismo en América eran los mismos que en Europa, el Calvinismo en América poseía una vitalidad diferente y demasiada como para ser capaz de reunir todas sus fuerzas y pelear ofensivamente en forma determinada.
En Suiza dice Fruin, en Francia , Holanda en Inglaterra, en donde sea que el Protestantismo tuvo que mantenerse con la espada, fue el Calvinismo que ganó la batalla. Y cuando en el siglo XVII, el monarca Frances Luis XIV, una vez mas amenazó la libertad de las naciones, fue el espíritu del Calvinismo que residía en el pecho del joven rey William de Inglaterra que cambió el rumbo y causó que Europa Occidental y America respiraran otra vez la libertad.
En el siglo XVIII, el Calvinismo se encontró batallando contra el pietismo, racionalismo y los Enciclopedistas en Francia, todos estos fueron los enemigos fanáticos y tercos. En Europa la influencia del Calvinismo tenia que ser destruido totalmente o forzado a tomar una actitud defensiva. En America, sin embargo, la situación se presentó en una mejor forma. Aunque los enemigos del Calvinismo en América eran los mismos que en Europa, el Calvinismo en América poseía una vitalidad diferente y demasiada como para ser capaz de reunir todas sus fuerzas y pelear ofensivamente en forma determinada.
El siglo XIX fue testigo de una gran
disminuicion en las filas del Calvinismo, en poder
humano y vitalidad. En Francia, el espiritu de la revolución y ateismo
prevaleció, en Alemania una filosofia
panteistica y una sociologia comunistica pelearon por
reconicimiento, en Inglaterra, el utilitarianismo estuvo ganando rapidamente
base. America se convirtió en un lugar de fusion no solo para las diferentes
nacionalidades, pero tambien para las diferentes tendencias e “ismos” que el suelo
Europeo habia producido. Ademas, la vida
social y politica en America comenzó a sufrir un cambio mas materialista y esto
ocasiono el ahogamiento de las voces mas finas, en las cuales los Americanos se habian acostumbrado a escuchar. Sin embargo, aquí en América, el impulso recibido de los grandes profesores quienes
iluminaron la mitad del siglo XIX: Charles Hodge, Robert J Breckinridge, James H Thornwell, Henry Boynton, Smith
William, GT Shedd, Robert L Dabney, Alexander Hodge.
Dr. Froude mirando adelante al mismo objeto, al Calvinismo, desde otra perspectiva dice que el Calvinismo fue el espiritu el
cual se levanta como una revuelta en contra de la no-verdad; el espiritu el cual como he
mostrado, ha aparecido y re-aparecido en su debido tiempo y aparecera otra vez
al menos que Dios sea una desilución y el hombre la bestia que perece.”
Trad: Caesar Arevalo
FUENTE: What Calvinism has done for America (1910), Volume 1, pages, 7, 8.
By John Clover Monsma,
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