LA VERDAD

Este sitio es acerca la teología reformada tal como fue enseñada por los grandes e influyentes reformadores del siglo 16. El trabajo de ellos cambió la forma de ver el Cristianismo en términos de teología y liturgia. Fueron ellos que viendo la corrupción en la existente iglesia Católica desearon reformarla de acuerdo a Escritura, trayendo consigo la mas grande revolución religiosa y social que la historia de la iglesia haya sido testigo. Su legado sigue hoy en este siglo, y su influencia cambió Europa y dio nacimiento a los Estados Unidos de América.

sábado, julio 21, 2012

Oecolampadius: EL TEOLOGO PROTESTANTE QUE SINTETIZO LA TEOLOGIA PACTUAL





Johannes Oecolampadius-(1482 – 1531) 

Fue un teologo Reformado Aleman, su nombre real fue Hussgen o Heussgen (cambiando a  Hausschein y luego al Griego equivalente, οἶκος oikos, "house," y λαμπάδα lampada, "lamp").

Nació en Weinsberg,  parte del electorado del Palatinado. Asistió a la escuela en Weinsberg y Heilbronn, y luego, con la intención de estudiar derecho, se fue a Bolonia, pero pronto regresó a Heidelberg y estudio teología. Entusiasmado con el nuevo aprendizaje, pasó  del estudio del Griego al del Hebreo, teniendo su licenciatura en 1503. Se convirtió en predicador de la catedral de Basilea en 1515, sirviendo bajo Christoph von Utenheim, el obispo humanista de Basilea. En Basilea,  se convirtió en un asistente editorial y consultor de Hebreo de la primera edición de Erasmo del Nuevo Testamento en Griego, y escribió el epílogo de esa edicion en  alabanza de su maestro.

Desde el incio de su carrera teologica Oecolampadius se enfoco en la expiacion. En 1520 publico su Gramatica Griega. En Augsburg, Alemania, Oecalampadius apoyo entusiastamente la causa de Lutero, las escrituras de Lutero le animaron a convertirse en monje, pero despues abadono la practica diciendo que “habiendo perdido al monje y encontro al Cristiano.” Erasmo dijo de el, “Oecolampadius tiene nuestro apoyo entre nosotros.” Se convirtio en el asistente de Zwingli y sus predicas se convirtieron en la amunicion de la Reforma en Basilea. Sus predicas de Isaias fue una condenacion de la entonces situacion corrupta de la Iglesia Catolica.

Oecolampadius fue considerado un gran teologo Protestante, fue profesor de teologia en la Universidad de Basilea, el fue muy respetado entre los teólogos Catolicos de su tiempo y fue mencionado por 40 años despues de su muerte por el Jesuita Peter Canisius en su trabajo de la Virgen Maria. 

Juan Calvino mantuvo su obra en gran estima y a traves de sus escritos e influencia en Basilea, Oecalampadius sirvió como un intermediario entre el humanismo de Erasmo y la hermeneutica de Calvino.

Oecolampadius desarrolló lo que mas tarde se conoceria como la posición Teológica Reformada del Pacto. El enseñó que el Padre requería que el Hijo debería de funcionar en lugar de los electos, obedeciendo en el lugar de ellos, expiando en forma representative los pecados delos electos cumpliendo el pacto original de las obras el cual Adan falló en cumplir. En este acuerdo entre el Padre y el Hijo, el Padre prometió muchas cosas, una de ellas era que el Hijo recibiría a una humanidad sin pecado a traves del trabajo de Su obediencia como el Segundo Adan.

La teología Reformada empezó a desarrollarse y ser articulada en 1523 por Johannes Oecopampadius y Huldrych Zwingli, y fue desarrollado en 1530 por Heinrich Bullinger y en los 1540 hasta 1564 fue desarrollada por Calvino. El resultado fue la sintetizacion de la doctrina de la justificacion por la fe ( sola fide) y la gracia (sola gratia) con la lectura del Protestantismo de la historia de la redencion. La teologia Federal no se desarrolló en el siglo 17 como algunos erroneamente asumen,  no fue tampoco el producto del pensamiento racionalistico de la epoca. 

La contribución mas importante de  Oecolampadius fue en el pacto de la Gracia. El decia que el pacto de la gracia es ofrecido por Dios en forma incondicional desde el punto de vista de que la humanidad no esta preparada para anticipar ni recibir la gracia. Sin embargo, como respuesta a esta oferta los Cristianos estan obligados a atender a la predicacion y a los sacramentos. La teologia desarrollada por Oecolampadius acoplada con la de Calvino, teologia clasica federal, produjo tres pactos: 

1) el Pacto de la redencion en la eternidad, 
2) el pacto de las obras antes de la caida, y 
3) el pacto de la gracia despues de la caida.

Esta fue la posición pactual hasta todo el siglo 19, la teologia Reformada de Oecolampadius fue la semilla que dio lugar al movimiento de los Puritanos el cual mezclo espiritualismo y legalismo en su esfuerzo de controlar la moral de sus adeherentes. Los Puritanos de las colonias de Nueva Inglaterra trajeron sus ideas del pacto forjadas en la Reforma Protestante y debates teologicos que siguieron el concilio de Trento.

Oecolampadius fue capaz de pelear en contra de practicas superticiosas y junto con Zwingliio en el año 1529 descontinuaron la practica de la misa en Basilea. Los Anabaptistas lo tomaron como parte de su movimiento pero una disputa, Oecolampadius se distancio el mismo de ellos. Oecalampadius murio el 24 de Noviembre de 1531.

Caesar Arevalo

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